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  • 人为什么要行善更要求慧

    已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。”圆瑛法师曾向弟子勉励，修行一定要趁年轻的时候，他说：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人，此身不向今生度，更向何生度此身？”据说印光法师在自己的精舍从不挂佛像，只挂...无法释怀。有一次在无意中听到一位佛教法师的演讲，这位法师对于因果的道理阐述得非常精辟透彻，使她觉得心生欢喜，十分折服，后来也就毅然改信佛教，成为佛的三宝弟子。没想到改变信仰后不久，她的眼睛竟发生了毛病...

    云鹤教授著

    |因果|命运|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00501513307.html

  • 大悲观音共修

    、消除自然灾害的息灾法会；四、消除瘟疫传染的息灾法会；五、消除星宿变怪的息灾法会。各类息灾法会所修的法门也各有差异。离现在不远的民国，日寇入侵时，虚云老和尚、印光大师、圆瑛法师、能海上师、清定上师等等...

    益西彭措堪布

    |观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/09130430290.html

  • 看淡世俗的缠缚--出污泥而不染

    了一辈子福，再入地狱；前后只差一步，所以我们信佛，应该是正信。　　　四、求生净土。　　　我们修佛，本应无所求，但是在无所求中不妨像圆瑛法师，他有三求，求福、求慧、求生净土。我们现在是众生，没有一点福报...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251339667.html

  • 雪庐老人净土选集—序文

    受；仍如宝珠裹衣，贫子不富。佛法难闻，似又不一其障也！蕅益大师要解出，文润而质，言简而精，性与相双彰其谛，禅与净融而无诤。求解者，豁显其义，求行者，详示其端，十三祖叹为观止，良有以也。古闽高僧圆瑛法师...李炳南老居士著　　阿弥陀经摘注接蒙弁言　　阿弥陀经要解讲义重刊序　　重校新版阿弥陀经要解讲义序　　净土三经合刊序　　净土丛书序　　蕅益大师净土集序　　中华大典印光法师文钞序　　重刊印光大师文钞菁华录...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332340268.html

  • 从来生、前世、今生谈佛法

    可能性： 　　 【例一】：圆瑛法师是中国佛教协会的第一任会长，他在廿一岁的时候，从福建去苏州参一位禅宗大德，叫作治开和尚。然后他就参「什么是我本来面目?」他连参三年，决心要见本来面目，了此生死大事。三...

    喻冀平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531941739.html

  • 宗舜法师：《阿弥陀经》夏莲居会本商兑

    、《弥陀要解讲义》明蕅益大师撰　圆瑛法师讲　圆明讲堂印行《圆瑛法汇》本 　　20、《无量寿经义疏》隋吉藏法师撰　上海古籍出版社“佛教名著丛刊”影印本 　　21、《观经四帖疏...宗舜法师：《阿弥陀经》夏莲居会本商兑 在会集本系列研究之一的“《阿弥陀经》‘脱文’考辨”一文中，我们主要从夏莲居居士补入的廿一字“脱文&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543941830.html

  • 入 佛 因 缘（一）

    我回乡劳动生产。　　一九五一年，布店派我驻沪办公，地点在上海浙江路北海路，离佛教青年会很近，每晚去佛教青年会诵经，又集体归依圆瑛法师，自己觉得参禅不易得力，开始念佛。一九五五年佛教青年会结束，五六至...十七岁，进布店当学徒，仍保持吃素。业余喜欢到佛堂或莲社听法师讲经、开示，并学习梵呗，约半年时间，就能敲法器了。第二年，看到一本持大悲咒灵验的书，即发愿持诵，从每天十八遍、六十遍、一百零八遍、二百五十遍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html

  • 入 佛 因 缘（二）

    博士约我去，在教授们的座谈会上讲演过一次佛法。其后，曾招待过英国来华访问佛教的鲍乐登先生。可惜我不懂梵文，谈到佛法时，颇有隔阂处。某次，我住在杭州功德林，适圆瑛法师到杭，也住在这里。我在晚上拜访他，他...遂即赶到正信会，参观展览会，并拜见二十年前受教的大师。蒙他垂爱留饭，因此，认识了苇舫法师和吕九成等诸居士。　　苇舫师教我写些正信月刊的稿子，我答应了。回到家里，立刻重新布置佛堂、整理经书，仿佛游子回到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105342737.html

  • 印光大师年谱（文钞应世之时期1912～1929）B

    。　　复义通法师书（廿七）。　　圆瑛法师具书启请大师讲《阿弥陀经》，复函以老病辞（廿八）。　　（一）见《三编》卷一第一页大师‘自述。’　　（二）见《三编》卷一第一三三页。　　按：原函后但署‘二月廿一日...十方丛林之分，剃度派寺院与寺庙创建及管理体制上，有其存在之历史根源与社会基础，然古今高僧大德无不以与树，维护十方丛林为已之第一宏法大事。此文可并参阅大师《至广慧和尚书》（《续编》上卷）、圆瑛法师‘清凉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121242822.html

  • 印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）B

    庙产作教育基金，寺庙全部改为学校。并将此决议呈请内政部、大学院备案。报端披露，群为震惊。圆瑛法师时任中国佛教会理事长，与大悲、明道法师，关絅之、黄涵之、屈映光等诸居士同至报国寺叩关请示。大师以卫教相勉...由广济茅蓬接法成就永为十方常住碑记》　　（民国十八年，《续编文钞》卷下一六七页） 　　圆瑛法师：《清凉芬芳普济寺十方碑记》　　（明旸《圆瑛大师年谱》第二一０页） 　　复无边居士书一（见《三...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121442824.html
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